“富貴不到山中臞”出自宋代艾性夫的《蒲蓆歌》。
《蒲蓆歌》
宋代 艾性夫
君不見(jiàn)象床金縷黃龍須，翠幃茸毯紅氍毹。
凝香燕寢環(huán)瓊姝，美物作惡常須臾。
能令王孫泣路隅，富貴不到山中臞。
霜空雁落寒陵膚，西溪女郎織春蒲。
作蓆眼肯涵清腴。
發(fā)僧方丈供橫鋪。
蒼煙翠霧不可摹，摩挲溫厚便鶴軀。
高眠齁齁忘朝晡，遠(yuǎn)夢(mèng)颯颯生江湖。
楮衾竹榻蒲為徒，觀美不足安有余。
更生九節(jié)壽老夫，百年與爾同卷舒，清風(fēng)傲兀超幾蘧。
《蒲蓆歌》是宋代艾性夫所創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
蒲蓆歌
君不見(jiàn)象床金縷黃龍須，
翠幃茸毯紅氍毹。
凝香燕寢環(huán)瓊姝，
美物作惡常須臾。
能令王孫泣路隅，
富貴不到山中臞。
霜空雁落寒陵膚，
西溪女郎織春蒲。
作蓆眼肯涵清腴。
發(fā)僧方丈供橫鋪。
蒼煙翠霧不可摹，
摩挲溫厚便鶴軀。
高眠齁齁忘朝晡，
遠(yuǎn)夢(mèng)颯颯生江湖。
楮衾竹榻蒲為徒，
觀美不足安有余。
更生九節(jié)壽老夫，
百年與爾同卷舒，
清風(fēng)傲兀超幾蘧。
詩(shī)詞的中文譯文：
君不知道，床上用細(xì)金線縫制的黃色龍須蒲蓆，
翠綠帷幕和柔軟毯子，紅色毛氍毹。
床上是凝香的燕子在曲線的美人周圍盤繞，
這些美好的物品只能短暫享受。
這些東西能讓貴族子弟流淚于路邊，
富貴不能到達(dá)深山僻處。
寒霜下，雁鳥(niǎo)落在寒冷的陵墓上，
西溪的女郎織著春天的蒲蓆。
做蒲蓆的眼睛是否能夠容納清澈的油脂？
為僧侶的方丈準(zhǔn)備橫鋪。
蒼茫的煙霧和翠綠的霧氣無(wú)法被模仿，
撫摸時(shí)溫暖而厚實(shí)，如同仙鶴的身體。
高高地躺著，忘卻了清晨和黃昏，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的夢(mèng)境在江湖中產(chǎn)生沙沙聲。
蒲蓆和竹榻是作為伴侶的，
觀賞美好景物不足以滿足內(nèi)心。
重獲新生的九節(jié)壽老者，
與你共同卷舒百年，
清風(fēng)傲然地超越了幾度秋葵。
《蒲蓆歌》以描繪床上物品為主題，通過(guò)精細(xì)的描寫展示了床上用品的華麗和美好。詩(shī)人以象征性的意象和細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)富貴的思考。詩(shī)中蒲蓆、帷幕、毯子等象征著富貴和奢華，而凝香的燕子和美人形成了一幅優(yōu)美的畫面。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)物品的描寫，反映了社會(huì)階層的懸殊和富貴與貧窮之間的差距。他提醒人們不要只追求物質(zhì)財(cái)富，而忽略了內(nèi)心的追求和精神世界的充實(shí)。詩(shī)中所描繪的美景和奢華并非真實(shí)的存在，而是詩(shī)人對(duì)理想境界的追求和想象。他通過(guò)對(duì)自然景物和人造物品的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)自然純粹和樸實(shí)生活的向往。
詩(shī)詞中運(yùn)用了豐富的意象和修辭手法，如金縷黃龍須、翠幃茸毯、凝香燕寢等，以生動(dòng)的描繪和形象的比喻，塑造了詩(shī)詞的藝術(shù)形象。同時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比和反問(wèn)的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)的力度和表現(xiàn)的效果。
整首詩(shī)詞以自然景物和人造物品為線索，通過(guò)對(duì)富貴和奢華的描繪，表達(dá)了對(duì)內(nèi)心追求和精神境界的思考。詩(shī)人通過(guò)描繪床上物品的瑰麗和奢華，寓意著富貴和物質(zhì)享受的虛幻和短暫。他提倡追求內(nèi)心的平靜和精神的富足，以及對(duì)自然和純真生活的向往。
整首詩(shī)詞以細(xì)膩的筆觸和豐富的意象勾勒出了一個(gè)富有想象力和詩(shī)意的世界，給人以美的享受和思考的空間。通過(guò)對(duì)床上物品的描繪和對(duì)自然的贊美，詩(shī)人呈現(xiàn)了一種對(duì)內(nèi)心追求和精神境界的思考，讓人感受到一種超越物質(zhì)的美的意境。
